Charles：你跟我提到过“数字革命”这样的话题。人们对“实体”总还是有需求，比如说，一本书，一本真正读的书。总有些时候我们想要本书，因为有可能停电，或不能上因特网，或笔记本电脑电池耗尽，或就如Steward所说“请关上你所有的电器，我想要看完这本书！”，我们有时也产生这样的感觉。你并没有说，对老式学校、非数字化书籍的需求，将会与“数字化”需求相对立，但是，这种对立是否会发生？

Bill：我觉得人们对实体书籍的忠诚正在逐渐淡去。我认为不会有太多的人读的书比我多，在我是个十几岁的年青人时，我做过统计，发现我一周能读17本书。我读完了公共图书馆的书，读完了整个家族的藏书。我们全家都一样，都特能读书。家里面有个40英尺长，8英尺高的书架，但还是到处都是书，因为书架已经塞满了。当然，有的书我是不会用电子版来替换的，比如，第一版Arthur Rack ham插图的莎士比亚《仲夏夜之梦》，漂亮极了，谁会舍得这样的书？但你知道，我的书中，三分之二都是报纸的备份。我发现，通常如果一本书能读一遍的话，它就值得读十遍。但是，读第一遍时，报纸备份还没事；读第二遍时，书脊就坏了；读第三遍时，不少页就松了。这些东西保留不长。所以，我很乐意把我所有的报纸备份数字化。至于设备，现在有些设备已经能做到刷新完一页就不再需要能源。技术还在不停发展，我们不应该仅基于当前所看到的东西来判断未来5年、20年什么是可能的。

Charles：让我们再多谈谈“数字文艺复兴”。

Bill：我认为，我们可能生活在过去500年中最令人兴奋的时候。古滕堡技术带来了巨大的变化，带来了文艺复兴时代。当然，所有东西磨合到一起花了数百年时间。但是，所有的一切都因此而变了，所有的商业模式、科学、技术、经济繁荣、政治。想想看，如果不是有了散播信息的能力，法国革命、美国革命会发生吗？你们管它叫美国独立战争，但我是在英国受的教育，呵呵。英国的说法是，“革命者就是暴力者”，是吧？一边认为是暴力者，另一边认为是爱国者和英雄，事情往往就是这样。顺便说说，我认为美国人当年做的事完全正确，我希望我们苏格兰人当年保持独立的时间也能更长些。苏格兰人在13和14世纪打了很多仗，确定了独立地位，然后，富有的苏格兰贵族们出卖了我们的独立。

扯远了，总之，我们正处在文艺复兴之中，我们的命运将比古滕堡当年带给文艺复兴的人的命运更加绚烂多彩。想想我们将身处其中的世界：所有的人互相连接！看看正在印度和中国发生的事情吧，看看技术带来的变化。在这两个国家的经济中，某些部分实际上只比封建制度稍好一些。突然间，“嘭”的一声，发生了炫目的、炙热的变化，各种各样的混沌开始演化。试着在俄罗斯开开摩托，或者哪怕是在俄罗斯的摩托中闻闻空气中的味道，你都会感觉到那种混沌和迷惑。但是，只要坚持下去，最后发生的就是，人们开始有机会不管住在哪里，都能过上好日子。这是非常酷的事情。人们总是有这样一些噩梦：孩子将来不会念书；世界会因为汽车毁掉。现在不是做这些噩梦的时间，现在是做美梦的时间。

我通常引用这段话，“我们自己有能力重塑这个世界。和今天相似的情况，从诺亚时代到现在，从来没有出现过。”这正好描述了我们现在的情况。写这段话的人是托马斯•潘恩，写于1776年2月14日，刚好在独立宣言之前。我相信我们恰恰处在和当年同样的地方：我们有机会重塑一个崭新的世界。以前，我们从来没有这样的机会。现在，阅读仍然是关键的挑战。“听”很容易就转换到了数字化上，因为CD的质量提高了，当然，我们仍然在经历商业模式转换的痛苦——如何付费等等仍然是问题。音乐目前正在经历着所有这些波折，但是，最终一定会找到办法。“视频”很容易也转换到了数字化上，因为DVD的质量比VHS的质量要好。因此，音乐、视频都转换了。照片，还有多少人使用传统照片？我打赌曲线看起来一定像这样（用手画了一个陡陡的下降的曲线）。